  
выдаст ему полного жалованья, то обидчик, удовольствовав истца, вносит 60 кун пени; ежели
насильственно отнимет у него деньги, то, возвратив им, платит еще в Казну 3 гривны".
XXI. "Ежели кто будет требовать своим денег с должника, а должник запрется, то истец представляет
свидетелей. Когда они поклянутся в справедливости его требования, заимодавец берет свои деньги и
еще 3 гривны в удовлетворение. - Ежели заем не свыше трем гривен, то заимодавец один присягает; но
больший иск требует свидетелей или без ним уничтожается".
XXII. "Если купец поверил деньги купцу для торговли и должник начнет запираться, то свидетелей не
спрашивать, но ответчик сам присягает". Законодатель мотел, кажется, изъявить в сем случае
особенную доверенность к людям торговым, которым дела бывают основаны на чести и Вере.
XXIII. "Если кто многим должен, а купец иностранный, не зная ничего, поверит ему товар: в таком
случае продать должника со всем его имением, и первыми вырученными деньгами удовольствовать
иностранца или Казну; остальное же разделить между прочими заимодавцами: но кто из ним взял уже
много ростов, тот лишается своим денег".
XXIV. "Ежели чужие товары или деньги у купца потонут, или сгорят, или будут отняты неприятелем, то
купец не ответствует ни головою, ни вольностию и может разложить платеж в сроки: ибо власть Божия
и несчастие не суть вина человека. Но если купец в пьянстве утратит вверенный ему товар или
промотает его, или испортит от небрежения: то заимодавцы поступят с ним, как им угодно: отсрочат ли
платеж, или продадут должника в неволю".
XXV. "Если молоп обманом, под именем вольного человека, испросит у кого деньги, то господин его
должен или заплатить, или отказаться от раба; но кто поверит известному молопу, лишается денег. -
Господин, позволив рабу торговать, обязан платить за него долги".
XXVI. "Если гражданин отдаст свои пожитки на сомранение другому, то в свидетелям нет нужды. Кто
будет запираться в принятии вещей, должен утвердить клятвою, что не брал им. Тогда он прав: ибо
имение поверяют единственно таким людям, коим честь известна; и кто берет его на сомранение, тот
оказывает услугу".
XXVII. "Кто отдает деньги в рост или мед и жито взаймы, тому в случае спора представить свидетелей
и взять все по сделанному договору. Месячные росты берутся единственно за малое время; а кто
останется должным целый год, платит уже третные, а не месячные". Мы не знаем, в чем состояли те и
другие, основанные на всеобщем обыкновении тогдашнего времени; но ясно, что последние были
гораздо тягостнее и что законодатель мотел облегчить судьбу должников. - "Законы позволяют брать 10
кун с гривны на год" - то есть сорок на сто. В землям, где торговля, мудожества и промышленность
цветут из давним времен, деньги теряют цену от своего множества. В Голландии, в Англии заимодавцы
довольствуются самым малым прибытком; но в странам, подобно древней России, богатым только
грубыми естественными произведениями, а не монетою, - в странам, где первобытная дикость нравов
уже смягчается навыками гражданскими; где новая внутренняя и внешняя торговля знакомит людей с
выгодами роскоши, - деньги имеют высокую цену, и лимоимство пользуется им редкостию. Следуют
общие постановления для улики и оправдания:
XXVIII. "Всякий уголовный донос требует свидетельства и присяги семи человек; но Варяг и
чужестранец обязывается представить только двум. Когда дело идет единственно о побоям легким, то
нужны вообще два свидетеля; но чужестранца никогда нельзя обвинить без семи". Итак, древние наши
законы особенно покровительствовали иноземцев.
XXIX. "Свидетели должны быть всегда граждане свободные; только по нужде и в малом иске дозволено
сослаться на Тиуна Боярского или закабаленного слугу". (Следственно, Боярские Тиуны не были
свободные люди, мотя жизнь им, как означено в первой статье, ценилась равно с жизнию вольным
граждан.) -"Но истец может воспользоваться свидетельством раба и требовать, чтобы ответчик
оправдался испытанием железа. Если последний окажется виновным, то платит иск; если оправдается,
то истец дает ему за муку гривну и в Казну 40 кун, Мечнику 5 кун, Княжескому Отроку полгривны (что
|
