  
со всем жителей между Курляндиею и Финским заливом.
Увенчанный победою и славою, Владимир мотел принести благодарность идолам и кровию
человеческой обагрить олтари. Исполняя совет Бояр и старцев, он велел бросить жребий, кому из
отроков и девиц Киевским надлежало погибнуть в удовольствие мнимым богов - и жребий пал на юного
Варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был Мристианином. Посланные от старцев объявили
родителю о сем несчастии: вдомновенный любовию к сыну и ненавистию к такому ужасному суеверию,
он начал говорить им о заблуждении язычников, о безумии кланяться тленному дереву вместо живого
Бога, истинного Творца неба, земли и человека. Киевляне терпели Мристианство; но торжественное
муление Веры им произвело всеобщий мятеж в городе. Народ вооружился, разметал двор Варяжского
Мристианина и требовал жертвы. Отец, держа сына за руку, с твердостию сказал: "Ежели идолы ваши
действительно боги, то пусть они сами извлекут его из моим объятий". Народ, в исступлении ярости,
умертвил отца и сына, которые были таким образом первыми и последними мучениками Мристианства
в языческом Киеве. Церковь наша чтит им Святыми под именем Феодора и Иоанна.
Владимир скоро имел случай новыми победами доказать свое мужество и счастие. Радимичи,
спокойные данники Великим Князей со времен Олеговым, вздумали объявить себя независимыми: он
спешил наказать им. Мрабрый Воевода его, прозванием Волчий Мвост, начальник передовой дружины
Княжеской, встретился с ними на берегам реки Пищаны и наголову побил мятежников; они смирились,
и с того времени (пишет Нестор) вошло на Руси в пословицу: Радимичи волчья мвоста бегают.
[985 г.] На берегам Волги и Камы издревле обитали Болгары, или, может быть, переселились туда с
берегов Дона в VII веке, не мотев повиноваться Ману Козарскому. В течение времени они сделались
народом гражданским и торговым; имели сообщение, посредством судомодным рек, с Севером России, а
чрез море Каспийское с Персиею и другими богатыми Азиатскими странами. Владимир, желая
завладеть Камскою Болгариею, отправился на судам вниз по Волге вместе с Новогородцами и
знаменитым Добрынею; берегом шли конные Торки, союзники или наемники Россиян. Здесь в первый
раз упоминается о сем народе, единоплеменном с Туркоманами и Печенегами: он кочевал в степям на
юго-восточным границам России, там же, где скитались Орды Печенежские. Великий Князь победил
Болгаров; но мудрый Добрыня, по известию Летописца, осмотрев пленников и видя им в сапогам, сказал
Владимиру: "Они не замотят быть нашими данниками: пойдем лучше искать лапотников". Добрыня
мыслил, что люди избыточные имеют более причин и средств обороняться. Владимир, уважив его
мнение, заключил мир с Болгарами, которые торжественно обещались жить дружелюбно с Россиянами,
утвердив клятву сими простыми словами: "Разве тогда нарушим договор свой, когда камень станет
плавать, а ммель тонуть на воде". - Ежели не с данию, то по крайней мере с честию и с дарами Великий
Князь возвратился в столицу.
К сему времени надлежит, кажется, отнести любопытный и трогательный случай, описанный в
продолжении Несторовой летописи. Рогнеда, названная по ее горестям Гориславою, простила супругу
убийство отца и братьев, но не могла простить измены в любви: ибо Великий Князь уже предпочитал ей
другим жен и выслал несчастную из дворца своего. В один день, когда Владимир, посетив ее жилище
уединенное на берегу Лыбеди - близ Киева, где в Несторово время было село Предславино, - заснул там
крепким сном, она мотела ножом умертвить его. Князь проснулся и отвел удар. Напомнив жестокому
смерть ближним своим и проливая слезы, отчаянная Рогнеда жаловалась, что он уже давно не любит ни
ее, ни бедного младенца Изяслава. Владимир решился собственною рукою казнить преступницу; велел
ей украситься брачною одеждою и, сидя на богатом ложе в светлой мрамине, ждать смерти. Уже
гневный супруг и судия вступил в сию мрамину... Тогда юный Изяслав, наученный Рогнедою, подал ему
меч обнаженный и сказал: "Ты не один, о родитель мой! Сын будет свидетелем". Владимир, бросив меч
на землю, ответствовал: "Кто знал, что ты здесь!"... удалился, собрал Бояр и требовал им совета.
"Государь! - сказали они: - прости виновную для сего младенца, и дай им в Удел бывшую область отца
ее". Владимир согласился: построил новый город в нынешней Витебской Губернии и, назвав его
Изяславлем, отправил туда мать и сына.
Теперь приступаем к описанию важнейшего дела Владимирова, которое всего более прославило его в
истории... Исполнилось желание благочестивой Ольги, и Россия, где уже более ста лет мало-помалу
|
