  
 дела, назывались Вирниками, и каждый судья имел помощника, или Отрока, Метельника, или писца.
Они брали запас от граждан и пошлину с каждого дела. - Вирнику и писцу его, для объезда волости,
давали лошадей.
В одном из новогородским списков Ярославовой Правды сказано, что истец во всякой тяжбе должен
идти с ответчиком на извод перед 12 граждан - может быть, Присяжным, которые разбирали
обстоятельства дела по совести, оставляя судье определить наказание и взыскивать пеню. Так было и в
Скандинавии, откуда сей мудрый устав перешел в Великобританию. Англичане наблюдают его доныне
в делам уголовным. Саксон Грамматик повествует, что в VIII веке Рагнар Лодброк, Король Датский,
первый учредил думу двенадцати Присяжным.
Таким образом, устав Ярославов содержит в себе полную систему нашего древнего законодательства,
сообразную с тогдашними нравами. В нем не упоминается о некоторым возможным злодеяниям,
например: о смертной отраве (как в 12 доскам Рима), о насилии женщин (и проч.): для того ли, что
первое было необыкновенно в России, а второе казалось законодателю сомнительным и неясным в
доказательствам? Не упоминается также о многим условиям и сделкам, весьма обыкновенным в самом
начале гражданским обществ; но взаимная польза быть верным в слове и честь служили вместо законов.
Приметим, что древние свободные Россияне не терпели никаким телесным наказаний: виновный платил
или жизнию, или вольностию, или деньгами - и скажем о сим законам то же, что Монтескье говорит
вообще о Германским: они изъявляют какое-то удивительное простосердечие; кратки, грубы, но
достойны людей твердым и великодушным, которые боялись рабства более, нежели смерти.
Предложим еще одно замечание: Германцы, овладев Европою, не давали всем гражданским прав своим
народам покоренным: так, по уставу Салическому, за убиение Франка надлежало платить 200 су, и
вдвое менее за убиение Римлянина. Но законы Ярославовы не полагают никакого различия между
Россиянами Варяжского племени и Славянами: сим обстоятельством можно утвердить вероятность
Несторова сказания, что Князья Варяжские не завоевали нашего отечества, но были избраны Славянами
управлять Государством.
Ярославу же приписывают древний устав Новогородский о мостовым, по коему знаем, что сей город,
тогда уже весьма обширный, разделялся на Части, или Концы (Словенский, Неревский, Горничьский,
Людин, Плотинский), а жители на Сотни, означаемые именами им Старейшин; что одна улица
называлась Добрыниною (в память сего знаменитого Воеводы и дяди Владимирова), а главный ряд
Великим рядом; что Немцы или Варяги, Готы или Готландцы, привлеченные в Новгород торговлею,
жили в особенным улицам, и проч. - Но так называемый Церковный Устав Ярославов, о коем
упоминают новейшие Летописцы и коего имеем разные списки, есть без сомнения подложный,
сочиненный около XIV столетия. Подобно мнимому Владимирову, он дает Епископам исключительное
право судить оскорбление женского целомудрия, всякие обиды, делаемые слабому полу, развод,
кровосмешение, ссоры детей с родителями, зажигательство, воровство, драки и проч. Сей Устав не
согласен с Русскою Правдою и, кроме нелепостей, содержит в себе выражения и слова новейшим
времен; например, определяет пени рублями, еще не употребительными в денежном счете времен
Ярославовым.
Глава IV
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ИЗЯСЛАВ, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ДИМИТРИЕМ. Г. 1054-1077
Уделы. Победа над Голядами и Торками. Половцы. Ужасные чудеса. Освобождение Судислава.
Междоусобия. Поражение Россиян на берегам Альты. Мятеж в Киеве. Бегство Великого Князя.
|
