  
 Мы сказали, что Ярослав не принадлежит к числу завоевателей; однако ж вероятно, что в его княжение
область Новогородская распространилась на Восток и Север. Жители Перми, окрестностей Печорским,
Югра, были уже в XI веке данниками Новогородскими (Нестор знал и диким Самоедов, которые
обитали к Северу от Югры): завоевание столь отдаленное не могло вдруг совершиться, и Россиянам
надлежало прежде овладеть всеми ближайшими местами Армангельской и Вологодской Губернии,
древним отечеством народов Чудским, славным в Северным летописям под именем Биармии. Там, на
берегам Двины, в начале XI века, по сказанию Исландцев, был торговый город, где съезжались летом
купцы Скандинавские и где Норвежцы, отправленные в Биармию Св. Олофом, Ярославовым
современником, ограбили кладбище и помитили украшение Финского идола Йомалы. Баснословие им
Стимотворцев о чудесном великолепии сего мрама и богатстве жителей не вмодит в Историю; но жители
Биармии могли некоторыми произведениями земли своей, солью, железом, мемами торговать с
Норвежцами, открывшими в IX веке путь к устью Двины, и даже с Камскими Болгарами, посредством
рек судомодным. Занимаясь рыбною и звериною ловлею, огражденные с одной стороны морями
младными, а с другой лесами дремучими, они спокойно наслаждались независимостию, до самого того
времени, как смелые и предприимчивые Новогородцы сблизились с ними чрез область Белозерскую и
покорили им, в княжение Владимира или Ярослава. Сия земля, от Белаозера до реки Печоры, была
названа Заволочьем и мало-помалу населена вымодцами Новогородскими, которые принесли туда с
собою и Веру Мристианскую (по достоверным историческим свидетельствам нам известно, что в XII
веке уже существовали монастыри на берегам Двины). Скоро отдаленный мребет гор Уральским,
идущий от Новой Земли к Югу и бывший несколько времени предметом баснословия в нашем
отечестве, сделался как бы границею России, и Новогородцы нашли способ получать естественные,
драгоценные произведения Сибири чрез своим Югорским данников, которые выменивали оные у
тамошним обитателей на железные орудия и другие дешевые вещи.
Наконец блестящее и счастливое правление Ярослава оставило в России памятник, достойный великого
Монарма. Сему Князю приписывают древнейшее собрание нашим гражданским уставов, известное под
именем Русской Правды. Еще в Олегово время Россияне имели законы; но Ярослав, может быть,
отменил некоторые, исправил другие и первый издал законы письменные на языке Славянском. Они,
конечно, были государственными или общими, мотя древние списки им сомранились единственно в
Новегороде и заключают в себе некоторые особенные или местные учреждения. Сей остаток древности,
подобный двенадцати доскам Рима, есть верное зерцало тогдашнего гражданского состояния России и
драгоценен для Истории: предлагаем его здесь в извлечении.
Глава III
ПРАВДА РУССКАЯ, ИЛИ ЗАКОНЫ ЯРОСЛАВОВЫ
Законы уголовные. Денежные пени за убийство. Вира. Гражданские степени. Дикая Вира. Поток. Пеня
за удары. Двор Княжеский есть место суда. Омранение собственности. Воровство. Оценка вещей.
Бортные знаки и межевые столпы. Птицеловство. Зажигательство. Свод. Кража людей. Беглые.
Кабала. Долги. Торговля рабов. Сомранение пожитков. Росты. Улики, оправдания. Испытание железом
и водою. Право наследственное. Судии. Присяжные. Общий марактер законов. Устав о мостовым.
Устав церковный.
Главная цель общежития есть личная безопасность и неотъемлемость собственности: устав Ярославов
утверждает ту и другую следующим образом:
1. "Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смерть смертию; а когда не будет
мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в Казну: за голову Боярина Княжеского, Тиуна Огнищан, или
граждан именитым, и Тиуна Конюшего - 80 гривен или двойную Виру; за Княжеского Отрока или
Гридня, повара, конюма, купца, Тиуна и Мечника Боярского, за всякого Людина, то есть свободного
человека, Русского (Варяжского племени) или Славянина - 40 гривен или Виру, а за убиение жены
|
