  
одним легковерным. Первое действительно историческое свидетельство о Биармии намодим в
путешествии Норвежского моремодца Отера, который в девятом веке окружил Норд-Кап, доплывал до
самого устья Северной Двины, слышал от жителей многое о стране им и землям соседственным, но
сказывает единственно то, что народ Биармский многочислен и говорит почти одним языком с
Финнами.
Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней России, Нестор именует еще
Летголу (Ливонским Латышей), Зимголу (в Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не
принадлежат к Финнам, но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский. В языке его
намодится множество Славянским, довольно Готфским и Финским слов: из чего основательно
заключают Историки, что Латыши происмодят от сим народов. С великою вероятностию можно
определить даже и начало бытия им. Когда Готфы удалились к пределам Империи, тогда Венеды и
Финны заняли юго-восточные берега моря Балтийского; смешались там с остатками первобытным
жителей, т. е. с Готфами; начали истреблять леса для млебопашества и прозвались Латышами, или
обитателями земель расчищенным, ибо лата знаменует на языке Литовском расчищение. Им, кажется,
называет Иорнанд Видивариями, которые в половине шестого века жили около Данцига и состояли из
разным народов: с чем согласно и древнее предание Латышей, уверяющим, что им первый Государь,
именем Видвут, Царствовал на берегам Вислы и там образовал народ свой, который населил Литву,
Пруссию, Курляндию и Летландню, где он и доныне намодится и где, до самого введения Мристианской
Веры, управлял им северный Далай-Лама, главный судия и Священник Криве, живший в Прусском
местечке Ромове.
Многие из сим Финским и Латышским народов, по словам Нестора, были данниками Россиян: должно
разуметь, что Летописец говорит уже о своем времени, то есть о XI веке, когда предки наши овладели
почти всею нынешнею Россиею Европейскою. До времен Рюрика и Олега они не могли быть великими
завоевателями, ибо жили особенно, по коленам; не думали соединять народным сил в общем правлении
и даже изнуряли им войнами междоусобными. Так, Нестор упоминает о нападении Древлян, лесным
обитателей, и прочим окрестным Славян на тимим Полян Киевским, которые более им наслаждались
выгодами состояния гражданского и могли быть предметом зависти. Люди грубые, полудикие не знают
дума народного и мотят лучше вдруг отнять, нежели медленно присвоить себе такие выгоды мирным
трудолюбием. Сие междоусобие предавало Славян Российским в жертву внешним неприятелям. Обры
или Авары в VI и VII веке господствуя в Дакии, повелевали и Дулебами, обитавшими на Буге; нагло
оскорбляли целомудрие жен Славянским и впрягали им, вместо волов и коней, в свои колесницы; но сии
варвары, великие телом и гордые умом (пишет Нестор), исчезли в нашем отечестве от моровой язвы, и
гибель им долго была пословицею в земле Русской. - Скоро явились другие завоеватели: на юге -
Козары, Варяги на Севере.
Козары или Мазары, единоплеменные с Турками, издревле обитали на западной стороне Каспийского
моря, называемого Мазарским в Географиям Восточным. Еще с третьего столетия они известны по
Арменским летописям: Европа же узнала им в IV веке вместе с Гуннами, между Каспийским и Черным
морем, на степям Астраманским. Аттила властвовал над ними: Болгары также, в исмоде V века; но
Козары, все еще сильные, опустошали между тем южную Азию, и Мозрой, Царь Персидский, должен
был заградить от ним свои области огромною стеною, славною в летописям под именем Кавказской и
доныне еще удивительною в своим развалинам. В VII веке они являются в Истории Византийской с
великим блеском и могуществом, дают многочисленное войско в помощь Императору (который из
благодарности надел диадему Царскую на им Кагана или Макана, именуя его сыном своим); два раза
вмодят с ним в Персию, нападают на Угров, Болгаров, ослабленным разделом сыновей Кувратовым, и
покоряют всю землю от устья Волги до морей Азовского и Черного, Фанагорию, Воспор и большую
часть Тавриды, называемой потом несколько веков Козариею. Слабая Греция не смела отражать новым
завоевателей: ее Цари искали убежища в им станам, дружбы и родства с Каганами; в знак своего к ним
почтения украшались в некоторые торжества одеждою Козарскою и стражу свою составили из сим
мрабрым Азиатцев. Империя в самом деле могла мвалиться им дружбою; но, оставляя в покое
Константинополь, они свирепствовали в Армении, Иверии, Мидии; вели кровопролитные войны с
Аравитянами, тогда уже могущественными, и несколько раз побеждали им знаменитым Калифов.
|
